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肾虚跟一个人的健康身体息息相关，而由于不良生活习惯以及繁重的压力使得肾虚的人群不在少数。
越来越多人开始 拍打头部主要对头疼、头晕、发麻、小脑萎缩、记忆力减退、脑血栓后遗症有显著作用。
拍打百会穴主要针对高血压、失眠，同时对颈椎有辅助治疗的作用，根据每个人的个体病情不同，感受也有所不同，表现情况有头胀、头闷、深度有痛点等，气血畅通后不适感会自然消失。
2、拍打整个面部，重点是眼睛
拍打面部可舒展皱纹、祛斑、活肤、增强皮质弹性，起到美容作用。拍打眼部主要是缓解疲劳，辅助治疗近视眼，如果能坚持每天15分钟的自行拍打，一个月下来能减轻度。
3、拍打囟门及前额
拍打囟门可治疗感冒发烧、过敏性鼻炎、鼻塞，及因感冒引起的头疼等症状，轻者几十下，重者上百下就可畅通。拍打前额时有针刺的感觉，等拍到有温热感时，不适现象即可消失。
4、揉按脖颈，轻击颈椎
脖颈这个部位经络、动脉静脉都很丰富，揉按这里会促进头部的血液循环，对落枕、扭伤、淋巴上火、嗓子痛等症状有较好的效果。轻轻拍打颈椎可缓解颈椎增生、钙化，供血不足引起的头痛、恶心和脖颈僵直等症状。经常用双手揉脖颈是最好的护理方法，可使大脑气血充足畅通，延缓衰老
5、拍打中府穴
拍打中府穴对气管炎、肺气肿、支气管哮喘等有明显效果，每天坚持自己拍打20分钟，一个月的时间基本可以停止用药，继续坚持就会痊愈。
拍打中府穴对咽炎、口腔溃疡等治愈率也很高。冲击力能穿越心包、肝胆乃至整个胸腔，是辅助调理内脏的最佳选择。
拍打中府穴时会出现胸闷、肺部痛、气胀、难受的感觉。坚持拍打不适感会逐渐消失
6、拍打胳膊
拍打胳膊主要缓解肩臂酸、麻、胀痛、筋膜结节、无力或颈椎引起的血液不畅通等症状，对因类风湿引起的手腕、手指肿痛都有很好的辅助作用，拍打过后会感觉很累、无力，有肿痛或出痧的现象。
7、拍打双肋
拍打肝胆区域和脾脏、胰脏，达到举一反三的效果。双手用掌或拳拍打腋下两肋，左手是脾、胰，右手是肝胆，中间是胃，对脂肪肝、肝硬化、肝囊肿、肝气滞和胆囊炎、小型胆结石、息肉、糖尿病、脾虚、各种胃疼、胃胀、胃气滞、脾胃不和等病都有很好的疗效。
拍打此部位有以下反应：肝部很不舒服、疼、烦躁、难受、胀等现象，胃部有胃疼、胃胀、揪心的感觉，两侧同时拍打有说不出的滋味。当拍到内外发热时，以上不适感消失后，就会感觉到全身轻松。
8、拍打胃部
拍打胃部是针对那些没有其他疾病，只有胃不适的人群，如：胃疼、胃酸、胃胀、胃粘膜脱落、胃痉挛、胃炎、胃溃疡等疾病。先进行揉按，再轻轻拍打，开始时有些患者不能触摸，胃部很僵硬;慢慢缓解后再进行拍打。胃病很顽固，需要长时间坚持拍打才能治愈。有胃病的人要配合拍打腹部，拍打后肠胃会感觉很舒服，对于胃病严重的人拍打时感觉很难受，有一种无法表达的感觉，胃气滞的人主要表现在排气、打嗝，拍打到温热和轻松即可。
9、拍打腹部
拍打腹部首先是有减肥作用，可促进大小肠蠕动，解决便秘，肠结及不孕不育症和小型子宫肌瘤等疾病，以上疾病均因气滞血瘀造成，直至拍打到整个腹腔疼痛消失，有温热感即可。
10、拍打腹股沟
腹股沟有贯通上肢下肢、主要动静脉和淋巴主干道的作用，所以经常拍打此处可以促进腹部和下肢的血液循环，尤其是对治愈股骨头坏死有至关重要的作用。
11、拍打环跳穴
刺激环跳穴主要是促进血液循环，辅助调理腰疼、因气血不畅引起的腿部酸痛、胀麻、寒凉等不适症状，此部位对于治疗股骨头坏死有显著疗效。
12、拍打肾区
拍打肾区主要是对有肾病的人群，肾炎、肾囊肿、肾盂肾炎、尿频、肾衰竭、肾功能减退、腰酸、腰痛、身体无力、失眠、耳聋等。初拍肾区时会出现酸、麻、闷、痛的感觉，总之因人而异，各有不同的感受，从轻到重循序渐进，直至疼痛消失。
13、拍打尾椎
拍打尾椎是因为此处曾经受到伤害，最初拍打时会感觉里面是空的，没有痛觉，等到血液充满时才感觉很痛，对便秘、痔疮有明显疗效。
14、拍打膝关节
拍打膝关节主要是对关节炎、膝盖疼、关节凉、酸、抽筋、静脉曲张、骨刺、因气血不畅引起的腿部烦乱、无法入睡效果很好，拍打后少数人会出现黑痧。
15、拍打大椎穴
拍打大椎穴对咳嗽、嗓子痛、小儿惊风、颈椎、感冒有很好的疗效。
16、拍打肩部
拍打肩部主要治疗五十肩、肩周炎、肩肌钙化、肩酸痛、抬举困难、受凉、落枕等。拍打肩周时间要长一些，由痛到不痛，由温热到肩胛骨、前肩都热透为止。
17、拍打后背
拍打后背主要治疗背部僵硬、沉重、强直，对长期劳作受凉，及背部气血不畅通引起的疾病有很好的效果。
18、拍打脊柱
脊柱是支撑整个身体的重要部分，保护脊柱很重要，五脏六腑、四肢百骸都和脊柱相关。拍打脊柱对强直、弯曲、增生、脱臼、钙化、增强脊髓生长效果极佳。
19、拍手
拍手能促进手部微循环，对于手指麻木、手指关节痛、手掌内脱皮等有很好疗效。同时调理内脏，舒缓内脏压力。
20、跺脚
借用地面冲击脚底板震动整条腿部，使寒冷、麻木、抽筋、走路困难等腿部疾病一扫而光，还能促进内脏气血循环。
每天半小时，健康到永远。
这个部位，拉的越多，肾就越好，男女都适合肾是人体重要器官之一，乃先天之本。肾脏功能是否正常，对健康长寿有着去足轻重的作用。肾主藏精，开窍于耳。所以进行双耳提拉按揉，可起到强肾壮腰，养身延年的作用。
耳保健操
揉耳朵法
动作要领：请伸出双手，食指、中指、拇指柔外耳廓，从上往下2分钟。轻重适宜，以耳部微热为佳。
拉耳法
动作要领：右手叉腰，伸出左手食指、拇指，用力夹住耳尖，往上拉5次，夹住耳廓往外拉5次，夹住耳垂往下拉5次，每次维持1-2秒再放松各指。
时而复位，左手叉腰，伸出右手食、拇指，用力夹住耳尖往下拉5次，夹住耳廓往外拉5次，夹住耳垂往下拉5次，轻重以人耐受为宜。
摇耳法
动作要领：伸出双手，拇指、食指捏耳朵中部，顺时针、逆时针摇耳两分钟。
叠耳法
动作要领：请伸出双手，将耳朵上下折叠10次
点耳法
动作要领：请伸出双手，左右食指分别深入左右耳道，转动3下，然后轻压，并快速拔出，重复10次。
压耳法
动作要领：请伸出双手，双手手掌用力压耳，突然松开，反复10次。
鸣天鼓
动作要领：请伸出双手，两手心朝后压住耳朵，两食指分别搭在中指上，快速敲打后脑30次。
注意：做耳操时一定要提前修剪指甲，注意动作轻柔，以防损伤耳部娇嫩的软组织和鼓膜。
按摩耳朵止病痛
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牙龈肿痛按耳垂→耳垂相当于面部，当因“上火”导致牙龈肿痛，或脸上长小疙瘩时，可以用拇指和食指揉捏耳垂，有很好的治疗效果。经常按捏耳垂还能美容养颜。
心绞痛按下耳窝→经常刺激耳甲腔部位，俗称下耳窝，对循环系统有保健作用。下耳窝相当于胸腔内脏器官。心绞痛时首先要保持镇定，不要惊慌，立即停止活动，卧床休息，最好抬高上身，然后可对下耳窝进行按压。
打嗝按上耳窝→上耳窝，即耳甲腔上方的耳甲艇，相当于人的腹腔，按摩此处有助于消化，并有强肾健脾之功。打嗝，中医称为“呃逆”，多是由于脾胃虚弱，以及暴饮暴食引起胃气上逆所致。
失眠按上下耳窝→失眠，中医称“不寐”，大都由心、脾虚弱及肝气不畅造成，可按揉下耳窝中的“心”及其上耳窝中的“脾”“肝”穴位。
四肢疼痛揉耳轮→耳廓的外周耳轮相当于躯干四肢，颈肩腰腿痛等躯体疼痛患者宜多按压耳轮。
耳穴既能治病，又能养生保健，掌握了耳朵，就是抓住了健康！大家一起练起来，赶走病痛，练出健康好身体！
丨清、浊、和三气道医
在《太平经》中说:“太阴、太阳、中和三气共为理，更相感动，人为枢机，故当深知之。皆知重其命，养其躯，即知尊其上，爱其下，乐生恶死，三气以悦喜，共为太和,乃应并出也。”又说,“天气悦喜下生，地气顺喜上养，气之法行于天下地上，阴阳相得，交而为和，与中和气三合，共养万物，三气相爱相通，无复有害者。”按常规的理解，一般请气上升为天，浊气下降为地，和气生为人。
如果人之和气变成浊气，也就接近于死亡或就会死亡。如果能让和气接近于清气，便会修炼成仙。看来夹于清浊二气之间的和气是多变的,其惊则变浊，虚极则清。这里的清就是指清气，清气也指阳气;独气则指恶浊之气。在清浊和三气中，它们是从哪里产生的呢?道教认为:“阴阳生和、清、浊三气，分为天地人”。对于人而言,在这三气中，“和气”是最为重要的。和气也就是混沌之气，混沌之气尚没有清浊或阴阳的分别。
在《道德经》第五十五章中说:“含德之厚，比于赤子。毒虫不鳖，猛兽不据，獲鸟不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而腹作，精之至也。终日号而不嗌不嗄，和之至。知和日常，知常日明。益生日祥,心使气日强。”赤子不懂男女之事,但小小的阳物能发强，就是因为其和气充足所致。婴儿所具有的和气,就是混沌之气，这种气不具有阴阳的分别,就如同婴儿的声音，根本分辨不出男孩还是女孩，如果分辨出来，那就不称之为原初的混沌之气，或者说是先天的混沌之气。
和气是万物所具有生命力的一种体现。也就是说，道教对“和气”的运用多是对生命而言的。对于万物而言，有和气的流动，万物才能自我繁行生息;对于人类而言，身中有和气的存在，才能有生机的存在。这也从中透射出“和气”对生命的重要性。如汉朝时的河上公在他所运用的有关于和气的例证中似乎特别强调“和气”是容易离去的，譬如“好听五音，则和气去心，不能听无声之声”;“和气去于中，故形体日以刚强也”。这里的“和气”当为中和之气，“中”可以解释为身中，也可以解释为心中，身(或心)中之气当柔和才能得以长生。
然而人的生命的寿天长短是不同的，是有所区别的。试想，许多人都生活于同一个环境中，其寿夭长短不应该有太大的差别，可是生活中却是不同的。在道教看来，不同的原因在于人所禀持气的多寡的原因所致。如“禀气有厚薄，得中和滋液则生贤圣，得错乱污脬则生贪淫也。能知天中复有天，真气有厚薄，除情去欲，守中和，是谓知道要之门户也”。“守中和”，可以理解为守中和之道，也可以理解为守中和之气，知道如何守中和之道或气，才能打开道的门户而进人到道的世界中。也许有人会说，不是说人身中有道吗?怎么还要进人到道中呢?道确实无处不在，但它的存在，并不等于每个人都进入其中，这就象征我们喝进肚子中的水，肚子中有水，但我们并没有进人到水中。
值得一提的是，道教不仅仅重视身中的“和气”，还由此而引伸出不要兵革以求得“和气”。如河上公说:“兵者惊精神，浊和气，不善之器,不当修饰之。”兵革容易使人的精神受到惊吓,因惊吓，会使身中的和气变得浑浊起来，变得浑浊也就等于和气离开人的身体,离开人的身体，人的生命自然也就行将结束。人的生命的不存在，尤其是因兵革而不存在是不值得的，这在道教是绝对反对的，因为道教是重生的。对于不倡导战争而追求和平的道教来说，认为兵革是不善的,不应当修饰它。
若从“兵者惊精神,浊和气”中分析，“和气”是易变的。这种易变的思想在《太平经》也有论述，其说:“夫和气变易，或前或退,故下上无常。”可见，和气容易因精神的受惊而变得浑浊起来，变得浑浊自然也就不是原来的和气，而变成浊气。成为浊气，人也就接近于死亡。
专业学术，严肃易学，传播文化经典，打造智慧平台，传播正能量，天罡大师：擅长周易八卦、风水布局、奇门遁甲、梅花易数、麻衣神相。柳庄相法，阴阳宅堪舆之术，道家玄术，姓名学等，专注领域：企业投资咨询、建筑地产风水布局、家居风水布局讲座、名称策划等。
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本文编辑：佚名
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